华 东 旅 游

上海市概况

上海市，简称沪，位于北纬31度14分， 东经121度29分。上海地处长江三角洲前沿，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏、浙江两省，北界长江入海口，正当我国南北海岸线的中　部，交通便利，腹地广阔，地理位置优越，是一个良好的江海港口。上海市面积6340.5平方公理， 占我国总面积的0.06%，南北长约120公里，东西宽约100公里。 其中市区面积2643.06平方公里，郊县面积3697.44平方公里； 陆地面积6219平方公里，水面面积122平方公里。境内辖有崇明岛，面积为1041平方公里， 是我国第三大岛。

上海现有16个区（黄浦区、徐汇区、卢湾区、静安区、长宁区、闸北区、普陀区、杨浦区、虹口区、宝山区、闵行区、浦东新区、嘉定区、金山区、松江区、南汇区）、3个县（奉别贤县、崇明县、青浦县）。2000年末，上海全市年末总人口(户籍人口)为1673.77万人，占我国总人口的1.3%。全市人口密度为每平方公里2640人，其中市区每平方公里3740人。

上海属北亚热带季风气候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海气候温和湿润，春秋较短，冬夏较　长，年平均气温16℃左右。 全年无霜期约230天，年平均降雨量在1200毫米左右，但一年中60％的雨量集　中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三个雨期。一年四季变化分明是上海气候的特征。冬、夏长，春、秋短，冬天约有126天，夏天约有110天，春、秋两季相加约130天。上海属北亚热带海洋性季风气候，全年平均气温为16℃左右，7、8月份气温最高，月平均约28℃；1月份最低，月平均约4℃。年降水量约1100毫米。冬无严寒，夏无酷暑，一年四季都可旅游，其中春、夏两季是最佳旅游季节。

上海历史悠久,系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陆。市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。

　　公元前223年.秦灭楚后设会稽郡,治所在苏州。会稽郡辖缪县、由拳县和海盐县。缪县包括今嘉定、上海两县及青浦、松江两县大部和市区部分地区。今嘉定县境内还有一个以缪命名的缪城乡。秦始皇统一六国后,修筑了一条由咸阳经湖北、湖南而抵江苏、上海一带的宽阔驰道。据史载,驰道宽50步,每隔3丈植树一　株。驰道通过今松江西北,“经青浦古塘桥,西通吴城”。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武将南下巡游,曾通过松江西境和青浦南境的横山、小昆山、三泖地带,看到当地物产丰富,人众熙攘,人们划船在水上交易。这说明上海那时还没有形成城市。

　　 到了晋代上海地区主要依靠渔、盐之利,经济已相当发达。南朝梁大同元年(585年),分割原海盐县地域置青浦县和前京县。唐时将昆山南境、嘉兴东境、海盐北境建华亭县,县治设在今松江县境内,天宝五年(746年),在今青浦东北的吴淞江南岸设置了青龙镇,直属华亭县。青龙镇原是三国时吴孙权建造和停泊战舰的场所。青龙港是吴淞江下游的起点,是唐代对外贸易的新兴港口,航运船只不仅可抵沿海和内河重镇,而且可直达日本、朝鲜。

　　宋初,华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)。这时华亭县以东的海滩,已经成为重要盐场,“人烟浩　穰,海舶辐揍”,商业日益发达。宋宣和元年(1119年)，随着松江航道重新疏浚,青龙镇更见发展。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载,青龙镇有二十二桥、三十六坊,还有“三亭、七塔、十三寺,烟火万家”,时人誉称“小杭州”。青龙镇虽如此繁华，但当年作为华亭一个海口的上海,仍然是个荒凉的渔村。后来因为吴淞江下游的淤浅,曾经繁华一时的青龙镇,就逐渐丧失了作为长江口良港的地位,而日趋萧条冷落。

　　宋熙宁年间(l068一l077年)，贸易中心转移到华亭东北地区,这里形成居民点,由渔村变成初具规模的小镇。南宋咸淳三年(1267),在此正式设立镇治,并派镇将驻守。因地处上海浦西侧,便称“上海镇”。元朝至元十四年(l277年),在上海镇设立市舶司,与广州、泉州、温州、杭州、庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内,即今小东门方浜南路的光启路上。

　　元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海县”,这是上海建城的开始。到了明代,上海地区商肆酒楼林立,这时,上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。

明末清初,上海的行政区又进行了沿革,逐步形成了今天上海的规模。

　　到l840年鸦片战争前夕,上海县东界川沙,南邻南汇,西接青浦,北连宝山。县城内有街巷63条,商店林　立,鲜萃羽集,地大物博,被称为“江海之通津,东南之都会”。

　　鸦片战争失败后, 1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英国全权代表璞鼎查签订了《南京条约》。“条约”第三款规定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩准英国人民带同所属家眷寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。”接着,英国又以“理定善后事宜”为借口，于l843年l0月8日又同清政府签订了《虎门条约》。“条约”第九款规定：“在万年和约(指《南京条约》)内言明,允许英人携带眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住......但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情拟于何地方、用何房屋和基地,系准英国人租赁。”同年l1月8日,英国首任驻上海领事巴富尔到任。他根据《虎门条约》向上海道台官慕久要求划出一块土地作“居留地”,专供英国侨民使用。宫慕久居然以为华洋分居能避免“纠纷”,默许巴富尔的要求。据此，巴富尔在11月l4日发出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式开埠。

　　在上海被迫开埠后的一百多年里，帝国主义列强纷纷侵入上海,他们在上海竞相设立租界。先是英国于1845年在上海建立租界继而美、法也分别于l848--1849年在上海建立租界;后来英、美租界合称为“公共租界”。整整一个多世纪,上海成了外国侵略者“冒险家的乐园”。

在19l9年的“五四”运动中,上海工人、学生和各界人士举行全市性罢工、罢课、罢市斗争,充分显示了上海人民反帝反封建的爱国主义精神。1921年7月,中国共产党在上海召开第一次全国代表大会。1925年1月奉军进人上海，当时的北京政府将上海改为淞沪市。1927年3月29日上海临时特别市政府成立。1930年7月1日上海特别市改称上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。

新外滩

外滩地处上海市区黄浦江西岸，北起外白渡桥，南至中山东二路新开河路口，长约１７００米。外滩的江面、长堤、绿带和万国建筑所构成的街景，百年来一直是上海城的象征，但是随着时代的前进和环境的变迁，外滩变得越来越老化了。

改造后的外滩面貌一新，在黄浦江与苏州河交汇处，新辟四面环水的圆岛一座，高大雄伟的人民英雄纪念塔耸立于岛上，十分壮观。从北京东路起至新开河止，岸线向江心外移６－４９米，将中山东一路和中山东二路拓宽为１０车道和８车道。岸线全部采用半敞开厢廊式岸壁结构，厢顶筑成临江的观光步行道，厢内侧辟作停车库及旅游服务商店，厢底为透空式桩椿基承台，可泄纳江水。在沿江厢廊和道路之间，铺设多层面、立体式绿化带，设置了喷泉、花坛、广场、雕塑、栏杆、坐椅及各式庭园灯具等，形成一条错落有致的沿江风景带，体现了上海特有的港市风光。

外滩之夜格外迷人，千万盏艺术泛光灯和照明灯，把外滩打扮成冰雕玉刻般的人间仙境，给游人带来无际的遐思。

黄浦江游览

黄浦江游览，是上海旅游中的一个重要的传统旅游节目，它不仅在于黄浦江是上海的母亲河，代表着上海的象征和缩影，还在于浦江两岸，荟萃了上海城市景观的精华，从这里你可以看到上海的过去、现在，更可以展望上海的灿烂明天。浦江游览过程中可看到横跨浦江两岸的杨浦大桥、南浦大桥和上海东方明珠广播电视塔。两座大桥，象两条巨龙横卧于黄浦江上，中间是东方明珠电视塔，正好构成了一幅"二龙戏珠"的巨幅画卷，而浦江西岸一幢幢风格迥异充满浓郁异国色彩的万国建筑与浦东东岸一幢幢拔地而起高耸云间的现代建筑相映成辉，令人目不暇接。吴淞口，是黄浦江与长江的汇合处，又紧临着长江的入海口，这里，是黄浦江、长江和东海三股水流交会的地方，如果正值涨潮，你便可看到著名的"三夹水"奇观，黄浦江从市区带出的是青灰色的水，长江带来的是夹有泥沙的黄色水，而东海水则是绿颜色的，三股水颜色不同，泾渭分明，形成色彩鲜明的"三夹水"，实为一大奇景。

东方明珠塔

东方明珠塔于1991年7月30日动工，1994年10月1日建成。塔高468米，与外滩的"万国建筑博览群"隔江相望，列亚洲第一，世界第三高塔。设计者富于幻想地将11个大小不一、高低错落的球体从蔚蓝的天空中串联至如茵的绿色草地上，而两颗红宝石般晶莹夺目的巨大球体被高高托起，整个建筑浑然一体，创造了"大珠小珠落玉盘"的意境。

南京路

南京路是上海最热闹、最繁华的一条商业大街，南京路商店林立，千余家大大小小商店鳞次栉比，几乎集全市商业之精华，是名副其实的购物天堂。

　　南京东路上的大型商店多集中在西藏路附近， 如中百一店，新世界商厦、 精品世界、 时装公司、食品公司、医药公司、华丽商厦、华侨商店等。

南京路上也有很多著名的特色商店。如培罗蒙、亨生的西服、朋街、鸿翔的女装，曼克顿、人立的时装以及龙凤的中装，鹤鸣、蓝棠、博步皮鞋，盛锡福的帽子，张小泉的剪刀等等。在南京路上还有一大批饭店、餐馆、点心店、游客可以在这里品赏各种风味的美食。南京路之夜色最为动人，五光十色的霓红灯把整个一条街织成一片眼花缭乱，目不暇接的灯海，令人叹为观止。

豫园

豫园位于福佑路、安仁街交界处，占地30余亩，是具有400多年历史的江南古典园林，全国重点文物保护单位。

　　豫园始建于明嘉靖三十八年（1559 年），园主潘允端，曾任四川 布政使，为“愉悦老亲”而造园，故名豫园。经过二十余年营建方臻完善，当时占地70余亩，规模宏伟，精美绝伦，为东南名园之冠。明末　清，潘家日趋衰落，园林也日渐荒芜，后来，豫园数易其主，园林分　割，景点破坏。第一次鸦片战争中，英军强占豫园，大肆蹂躏，致使“园亭风光如洗，泉石无色”。咸丰三年（1853年），上海小刀会起义，在豫园点春堂设城北指挥部。起义失败后，清兵在城内烧杀劫掠，豫园遭严重破坏，点春堂、桂花厅等建筑付之一。咸丰十年（1860年），太平军进军上海，清政府勾结英法侵略军，把豫园作为驻扎外兵场所，在园中掘石填池，建造西式兵营，园景面目全非。至清同治年间，始又重加修葺。清光绪元年（1875 年）后，豫园被豆米业、布业等二十多个工商行业建为公所。民国时期，豫园又成为庙园和庙市。“八·一三”淞沪抗战时，豫园香雪堂被日军所焚。至解放前夕，豫园楼堂亭阁损毁破旧，假山倾坍，池水污浊，树木枯萎，园景湮。

上海解放后，党和政府十分重视文物古迹保护工作。首次对豫园的大规模修复工程始于1956年，历时五年，修复重建了被毁的点春堂、萃秀堂、藏宝楼、龙墙等古建筑；修整道路，疏浚开挖池塘，堆砌假山，栽植树木花草，使豫园恢复了秀丽的容貌。1959年，上海市人民政府批准豫园为市级文物保护单位。1961年9月，豫园正式对外开放，成为中外人士喜爱的参观游览场所。在粉碎“四人帮”后，党和政府又对豫园进行了几次较大规模的修复工程。1982年全部拆卸并按原样修复了出现险情的大假山前的螺丝洞假山和万花楼前花墙。同年2月，国务院批准豫园为全国文物保护单位。1986年，投资600万元，对豫园先后进行了三期修建工程。第一期和第二期工程主要是修建豫园东部与内园连接处的园景，由同济大学著名古园林专家陈从周教授主持设计和指导。第三期是修建古戏台。于1987年动工，将“文革”中从钱业会馆搬来的古戏台在内园南部重建，使这座古戏台重放光华。

今日的豫园有大小景点48处，昔日佳景大都恢复，古老豫园重展当年风采，亭台楼阁、厅堂廊舫、曲桥水榭、假山奇石、池塘龙墙、古树名花参差错落、掩映有致，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，富有诗情画意。豫园设计精巧，布局疏密得当，体现了江南园林小中见大的造园技巧。可谓集明清两代古园林艺术精华之大成。

豫园开放后，其秀丽的景色、众多的文物吸引了大批中外游客。以1996年为例，到豫园观光的国外领导人有40批，外国游客和港澳台同胞、海外侨胞达60万人次，国内游客也超过150万人次。

城隍庙

位于南区豫园商场内。原为三国时吴主孙皓所建的金山神庙，明永乐年间改建为城隍庙，现存建筑为1926年重建。

过去的“老城隍庙”即是今天的豫园商场。内有鸟市、书场、茶楼、餐馆以及百货商店等,经营各种日用百货和上海风味小吃:酒酿圆子、小笼馒头、五香豆、八珍汤等。这里景物优雅、市场繁华、是上海人民最喜爱的游览胜地之一。

金茂大厦

金茂大厦位于上海浦东新区陆家嘴金融贸易区黄金地段，与著名的外滩风景区隔江相望，是目前中国第一，世界第三高楼。金茂大厦已荣获新中国５０年上海经典建筑金奖第一名，第２０届国际建筑师大会艺术创作成就奖等多项国内外大奖。

　　金茂大厦由美国S.O.M公司设计，占地面积２.４万平方米，高４２０.５米,主楼有８８层，裙房有６层，地下室３层，总建筑面积２９万平方米。大厦集办公、酒店、餐饮、观　光、会展、娱乐、购物等多功能于一体，其设计独特，装潢豪华，设备先进，处处以人为　本，是高智能的现代化摩天大楼。

观光厅位于金茂大厦第８８层，高度为３４０.１米,面积为１５２０平方米，是目前国内最高最大的观光厅（已获上海大世界基尼斯总部颁发的证书）。两台每秒运行９.１米的直达电梯，只需４５秒就可以将游客迅速而平稳地从地下一层送到８８层观光厅。在这里，您可将灿烂迷人的朝霞落日、瞬息万变的蓝天白云等大自然奇景一览无余；还可以将浦江两岸的都市风光和长江口的壮丽景色尽收眼底。更令人叫绝的是，您可以从观光厅内俯瞰金茂凯悦大酒店的中　庭。中庭从５６层起高１５２米，２８道环行灯廊，层层叠叠，流光溢彩，故而被人们称为“时空隧

道”、“世界奇观”。

在８８层观光厅看夜景更是一种享受，被誉为万国建筑博览会的外滩流光溢彩，美不胜收。远处高架道路和大桥上的灯火似彩练环绕，与星月争辉。此情此景令您犹如置身蓬莱仙境。

在８８层观光厅设有中国最高的“空中邮局”——金茂大厦８８层观光厅邮政服务处，为游客提供珍贵邮品和特色服务。观光厅还设有数码摄影服务，为游客留下永久的纪念。

为方便游客，观光厅进出口处的地下一层设有食府，提供不同风味、价廉物美的快餐小吃。在裙房的三至六层有不锈钢盘旋梯、玻璃地面的天桥和悬空的九曲桥。您可以在那里欣赏到风格独特、构思大胆的建筑艺术，还可以参观展览，选购纪念品，享受多种服务。

金贸大厦相关数据：大厦自重３０万吨；桩深８３.５米；浇筑混凝土１８万立方米；人工４００万　　人/日；电梯７９台；打桩 １０６２根；挖除土方３２万立方米；耗用钢材７.６万吨；抗震烈度７度。

佘山国家森林公园

佘山国家森林公园位于上海市郊西南松江县境内。山高90米，方圆９公里，为上海地区最高峰。山上松竹茂密、景色秀丽。

　　佘山自40年代起即为国际上闻名的天主教朝圣地。山顶的圣母大　堂，始建于1925年，经10年建造，落成为远东“第一天主教堂”。1985年又新建了佘山修道院。山顶还有建于1990年的天文观象台以及地震台，可供游人参观。

佘山现已被定为国家森林公园，佘山所在地——佘山风景区已列入国家旅游度假区之一，分为东佘山园与西佘山园。东佘山园内建有百鸟苑，这是目前最大的一个集科普、观赏为一体的鸟类景点。百鸟苑依山矗立20根高达20-40米的钢柱,近3万平方米的聚乙烯网覆盖整个鸟苑。苑内鸟类有50余个品种，5000多只鸟。其中国家一、二级保护鸟类近十种。

佘山繁盛时期，名园别墅、亭榭楼阁星罗棋布；清泉古井、明柚暗穴也随处可见；至于寺院道观更是遍及诸山，单昭庆禅寺，明洪武年间，楼阁殿舍多达１０４８间，可见那时佛事之繁盛。据史书记载，佘山各山都有１０大景观，如今大多泯灭闭塞。仅存的有天马山的护珠塔、木鱼石、留云壁、仙人床，凤凰山的　“高数十仞青壁”，小昆山的石山猫、白驹泉，横山的白龙洞、祭龙潭、丽秋壁，东佘山的木鱼石洗心泉、沸香泉、乾隆古道，西佘山的秀道者塔、虎树亭等。佘山古树修竹满山遍野，浓郁深秀，实为游览佳处。

大观园

“莫道红楼乃一梦,淀山建有大观园”。大观园占地面积１，３００多亩，已建成的“大观楼”，“潇湘馆”、“怡红院”、“稻香村”等，或华丽、或朴拙、或清幽、或淡雅，处处体现了曹雪芹在《红楼梦》中所描绘的风韵和意境。

“……走不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，四面琳宫合抱，迢迢复道萦行。青松指檐，玉兰绕砌；金辉兽面。彩焕螭头”。眼前的大观楼，恰是如此，这里是元妃省亲时族人朝觐之所，正殿主楼的东西两　面，有含芳阁和缀锦阁，三座建筑以游廊相连，并与前庭的两庑相接。

旁边，则是戏台，是元妃游幸时观戏的地方。整个建筑群飞光流　彩，金碧辉煌。一派帝王邸宅的气势。大观楼东南，便是林黛玉居住的“潇湘馆”，从月洞门入，沿曲折游廊，经六角亭，便可看见黛玉所挂的鹦鹉架，跨过溪水上的水桥，可来到“有风来仪”主厅。而薛宝钗的“蘅芜院”，另是一番情致，院内不相干一株花儿，迎面太湖石玲珑好听娇，鱼儿在池中安逸地喷水。真可谓“蘅芜满净苑，萝藤助芬芳”了。

大观园内的“怡红院”一组建筑。跨进镌有“怡红快绿”匾额的院门，只见深宅重院，富贵典雅。绎芸轩前，植着芭蕉和海棠。西屋为袭人、晴雯等丫头的住所，东屋则是贾宝玉的卧房，花嵌砖绿，雕床描金，堂皇中又有点脂粉气。中间过厅，东西两屋，以碧妙橱和博古架相隔。今天，这里不仅发秀美旖旎的景色令人陶醉，还将以鲜美的鱼虾蔬果奉献给游人。在淀山湖风景区东面的关王庙，已开辟了一个游泳场。岸边芦苇摇动，远处水天一色，不等下水已令人到浑身舒畅。

南京市概况

南京，简称宁，是江苏省省会，全省政治、经济、文化的中心。位于长江下游，属宁、镇丘陵地区。境内山环水绕，形胜天然，古有"虎踞龙盘"之称 。

南京是我国四大古都之一，历史文化名城。历史上曾有十个朝代在此建都，向称“十朝都会”。这十个朝代是：东吴（229－280年）、东晋（317－420年）、南朝（宋、齐、梁、陈）（420－589年）、南唐（937－961年）、明初(1368－1420年)、太平天国（1851－1864年）、中华民国临时政府（1911年）等。

30万年前南京猿人就栖息于此，在5000多年以前，这里就出现了原始村落。 南京已有2460多年的建城史。初名越城，战国时楚国在石头山上置金陵邑。秦改为秣陵。三国时东吴首次在此建都，称建业。西晋末年始称建康，其后东晋、 宋、齐、梁、陈均建都于此，历史上称六朝。唐代称升州，宋易名为江宁。及至明初，才正式定名南京。

南京现辖玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关、雨花台、栖霞、浦口、大厂、江宁等11个区和江　浦、六合、溧水、高淳等4个县。全市面积6516平方公里（包括郊县），其中市区面积867,21平方公里，人口530万。

   南京是我国著名的旅游城市。自六朝以来，十里秦淮沿岸，尤其是夫子庙地区，文运昌盛，市肆繁　华，如今是中外旅游者游览、购物、品尝小吃、娱乐的胜地。

孙中山临时大总统办公室

中南京长江路292号煦园的西面，有一幢小巧的西式平房建筑,在绿树、芳草的映衬下，显得格外静谧、端庄、凝重、典雅，这里就是伟大的革命先行者孙中山在南京就任临时政府大总统的办公处旧址，现为江苏省文物保护单位。

1911年10月10日，武昌新军首义，取得了起义的胜利，给清王朝统治敲响了丧钟。随后，革命的浪潮以摧枯拉朽之势，迅速波及全国，各省纷纷宣布独立。脱离清王朝宣布光复的17省的45名代表，由汉口移师南京，就建立新政府及政府总统人选等，问题进行激烈的争论。12月29日，17个省（每省1票）代表举行公决，孙中山众望所归,以16票当选。孙中山风尘仆仆地从上海赶到南京，于1912年1月1日晚10时整，在南京正式就任临时大总统，并庄严宣读总统誓词：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福……。”同时，改国号为“中华民国”，以代表汉、满、蒙、回、藏的五色旗为国旗，定于公元1912年为中华民国元年。1月3日，又选举了黎元洪为副总统,由九个部的总长、次长组成了内图。1月28日，又成立了参议院，作为政府立法机构。

南京临时政府的成立，结束了中国两千多年的封建专制统治，标志着中国历史上第一个资产阶级政权的诞生。孙中山担任临时大总统的办公地点就设在该处。孙中山就任大总统后，励精图治，废除了一系列封建文缛节以及《大清律例》等法律、条规，以中华民国政府的名义，签署、颁布了“临时约法”等三十余件有关政治改革和社会改革的法令、法规，在中国近代史上产生了广泛而深远的历史影响。1912年2月12日，清帝溥仪逊位。14日，孙中山在此向参议院提出辞职咨文。3月，南北议和代表唐绍仪专程来南京，与孙中山商议临时政府改组事宜。4月1日，孙中山让位，刚刚诞生才91天的临时政府迁往北京，军阀袁世凯窃取了辛亥革命胜利果实。孙中山在此工作时间虽短，但以孙中山为代表的、在革命中产生的南京临时政府，作为中国历史上第一个资产阶级政权，揭开了中国民主革命崭新的一页，孙中山先生是“伟大的革命先行者”。

孙中山临时大总统办公处，原为清两江总督端方建造的一座花厅，坐北朝南，面阔7间，中间有个设计精七的亭形拱式门斗，由大门而入为穿堂，原为衣帽室，现陈列着孙中山的坐像。其右侧3间，分别为小会议室兼会客室、大总统办公室和总统临时休息室；左侧3间为一个大会议室，内阁会议及高级军政联席会议均在此举行。现在，根据原工作在孙中山身边的人回忆，按原样制作一套人物模型复原陈列，再出了孙中山先生80多年前在此从事革命活动的历史瞬间。步入其间，给后人以教育和启迪。在煦园内，还保存着一幢二层中式木桔构小楼，这是孙中山先生当年担任临时大总统期间的起居室原址，室内陈设简朴、整洁，体出了孙中山先生崇高的革命精神和“天下为公”的思想境界。

太平天国天王府

位于南京城东长江路292号，是明清王府官邸，太平天国天王府的遗址，明代是称此园为“煦园”，是一做具有江南特色的古典园林。天王府原为朱元璋所建的汉王府，清王朝把这里辟为两江总督署衙门。1853年3月，太平军定都南京，5月开始在原两江总督衙门的基础上修建天王府，随即以原两江总督署为中心，扩建为天王府。至11月，不慎失火，夷为平地，1854年2月再次破土动工。 1864年7月，湘军曾国荃部攻陷天京，放火烧了天朝宫殿，中心建筑五间八架的“金龙殿”与西花园内的石舫等等保留了下来。1912年孙中山在南京就任临时大总统，以此作为临时大总统办公处，中华人民共和国建国前夕，天王府又成为国民党的总统府。

天王府分为太阳城和金龙城两部分，周围约有10里，有“宫垣九重”。公元1864年天京陷落，建筑大部被毁。清同治九年（1870年）又重建两江总督署，有正宅、厅楼、亭阁等1189间。 1912年中华民国成立，此处为临时大总统府所在地。1948年改为国民政府总统府，直至1949年人民解放军占领南京。1951年在此建立“太平天国起义一百周年纪念碑”。西花园、石舫、水榭等基本布局依旧，成为国内外游客到南京必游之处。

明故宫

南京明故宫是北京故宫的蓝本，是南京历史上第一个全国统一王朝的皇宫，在今中山路南北两侧。明太祖朱元璋攻取集庆(南京)后，改集庆路为应天府。朱元璋为做皇帝，“命刘基等卜地定作新宫”，最终选定这块地当“钟阜龙蟠”、“帝王之宅”的风水宝地。相传朱元璋征发军民工匠20万人，填燕雀湖“改筑新城”。工程始于公元1366年，历时一年建成，壮丽巍峨，盛极一时。

这座朱元璋的宫殿，由皇城与宫城两部分组成，合称皇宫。皇城在外，围护着宫城。据当今学者考证，皇城范围东起今南京机电学校与南京博物院以西一线，西至竺桥、逸仙桥以东，南到光华门，北至佛心桥一带。南北长2.5公里，东西宽2里，

周长9公里，呈凸字形。皇城开有六道门：正南为洪武门，正对着都城正阳门　（今光华门）；东南为长安 左门，外为长安街（今八宝街）；西南为长安右门，东为东安门，西为西安　门；北为玄武门。宫城又称大内，俗称"紫禁城"，开有六道门：正南是午门（今午朝门），东南为左掖　门，西南为右掖门，东为东华 门，西为西华门，正北是北安门。在皇城与宫城之间还有两道门，南为承天门，北为端门，与洪武门、午门处在同一条中轴线上。

现在就让我们沿着明故宫内的南北中轴线，由南向北，对皇城与宫城作一次巡礼。由皇城南端的洪武门进，到承天门中间的御道上，有五座石桥，名“外五龙桥”，桥下就是外御河。在洪武门至外五龙桥之间的御道两侧，是明朝中央官署区。御道西侧是高级军事指挥机构，包括中、左、右、前、后五军都督　府，以及太常寺、通政司、锦衣卫、旗手卫、钦天监等；御道东侧是中央高级官署，包括宗人府、史部、户部、礼部、兵部、工部，以及翰书院、詹事府、太医院等。在承天门与端门之间的御道两侧是庙社区，东边设置了祭祀皇帝祖宗的太庙，西边则是祭祀神灵的社稷坛，再向北走就到了午门。

进入午门，又有五座石桥，称“内五龙桥”，桥下为内御河。过了桥就是奉天门，由南向北依次建有奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿的东侧有文华殿和文楼，西边有武英殿和武楼，统称为“前朝”五殿。奉天殿，就是人们常说的金銮殿，是朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。后来北京故宫的太和、中和、保和三殿，就是模仿奉天、华盖、谨身三殿建造的。

三大殿之后，是皇帝与后妃生活起居的地方，名叫“后廷”。处在中轴线位置上的是乾清、交泰、坤宁三宫，左有柔仪殿（东宫），右有春和殿（西宫），两殿相对。东北角为东六宫，西北角为西六宫。在春和殿西侧还有御花园。“前朝”与“后廷”相结合，组成“朝廷”。

整个明故宫，殿宇重重，楼阁森森，雕梁画栋，万户千门，金碧辉煌，气势恢宏，曾作为明初洪武、建文、永乐三代皇宫，长达54年之久。直到明永乐十九年（1421年），明成祖朱棣迁都北京，南京明故宫才正式结束王朝皇宫的使命，但仍由皇族和重臣驻守，地位仍十分重要。

这么一座富丽堂皇、壮丽崇宏的皇宫建筑，又怎样走向衰败、破落以至毁灭的呢？有不少人认为是毁于清咸丰年间太平天国战火中，这种说法不尽全面。实际上早在明代与清初，南京明故宫就已屡遭破坏，它的衰毁是有一个过程的。

首次灾难降临于明初建文年间。朱元璋死后，他的孙子建文皇帝朱允继承皇位，引起朱元璋第四子、燕王朱棣的不满，便以进京诛灭奸臣为名，向南京进兵。经四年战争，于公元1403年攻入南京，结果“都城 陷，宫中火起”，烧毁了奉天殿等宫殿，建文帝与后妃也被烧死（一说是逃往南方）。朱棣即皇帝位，年号永乐，是为明成祖。永乐十九年（公元1421年），明成祖朱棣将都城北迁，南京明故宫渐趋冷落。此后数百年间，风吹雨打，自然损坏也很严重。如明英宗正统十四年（1449年）夏六月天降雷雨，谨身、华盖等殿被雷电击中起火。宪宗成化二十一年（1485年）五月，“南京大风拔太庙树，摧大祀殿及皇城各门兽吻”。世宗嘉靖元年（1522年）“秋七月，暴风雨，江溢，郊社陵寝宫阙城垣皆坏”。到公元1644年，李自成率农民起义军攻陷北京，崇祯皇帝的弟弟朱由崧逃往南京，建立南明小朝延时，明故宫已相当破　败，以致朱崧只能在南京"即皇帝位于武英殿"了，因为金銮宝殿已荡然无存。

清军平定江南以后，将明故宫改为八旗兵驻防城，设置将军、都统二衙门于其中，还从太平门至通济门加筑城墙予以隔离，明故宫建筑遭到很大破坏。公元1684年，康熙皇帝首次南巡，到达江宁（南京），见到残破不堪的“明时故宫”大为感慨，作《过金陵论》一文写道：“道出故宫，荆榛满目，昔者凤阙之巍峨，今则颓垣残壁矣！......顷过其城市，闾阎巷陌未改旧观，而宫阙无一存者，睹此兴怀，能不有吴宫花草、晋代衣冠之叹耶！”可见此时的明故宫已经是“宫阙无一存者”，相当荒凉了。

到了清咸丰、同治年间，由于太平军与清军的作战运动，明故宫又经受了一次较大的破坏，除了地下埋藏的石构件基础外，“楼台金粉已沉销，......月落宫垣春寂寂”，只剩下一片残垣碎瓦、蛇鼠出没的废 墟。1911年，英国人法雷斯还从明故宫遗址中拆走七块石刻和三对石狮，运往下关扬子饭店进行装饰。到了1929年为了迎接孙中山先生灵柩安葬中山陵，新建了中山东路和逸仙桥，明故宫遗址被中分为南北两部分，仅存午朝门与地下柱础等少量遗迹了。

随着中华人民共和国的建立，荒寂多年的明故宫遗址又重获新生。南京刚一解放，刘伯承、陈毅等同志即邀请有关专家、学者座谈，征求保护意见。与会者一致认为这是我国历史上重要的明朝皇宫遗址，应该予以保护，因此决定将约350个石柱础就地深埋，埋入路北侧中轴线及其两侧；将中山东路北侧约60万平方米的地辟为南京军区教练场进行保护；并将当年被英国人法雷斯劫至下关扬子饭店的石雕运回遗址重加修整。1956年10月，明故宫遗址被公布为江苏省重点文物保护单位，现在市政府正在规划论证新的保护利用明故宫遗址的方案，以使其发挥更大的作用。

杭州市概况

杭州，位于祖国大陆东南沿海、长江中下游平原，北连波光浩瀚的太湖，南滨“天下第一奇观钱江潮”钱塘江，西接千峰凝翠的天目群山，东距南太平洋东海二百余公里。这里阡陌交错，江河纵横，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉。全市包括富阳、桐庐、建德、淳安、临安五个县　　（市）和上城、下城、西湖、江干、拱墅、滨江、萧山、余杭八个城区，全市有三十三个街道、一百三十九个镇、九十五个乡、四千多个行政村，一千多个居民区。据2000年统计，全市总人口六百一十五万个，其中市区三百七十三万人，有汉、畲、　回、满等民族。千百年来生活在江南水乡的杭州人，天资聪慧，勤劳勇敢，朴实温柔，热情好客。

　　杭州全市面积16596平方米公里，市区面积3068平方米，年平均气温16.20C，年平均降雨量：1435毫市米。

杭州是长江流域中华文明的发源地。早在五万年前，“建德猿人”便活跃于天目山区。一万至二万年前卓石器晚期人类知人已出现杭州平原。四千年前的良渚文化时期，杭州老和山水田畈发现的石斧、纺轮和积谷凝块，证明原始先民已在今杭州西北效繁衍生息。

　　相传大禹到会稽（今绍县）赴诸候大会，在此“舍航（杭）登陆”，因称“禹杭”，日后讹传成“余　杭”。春秋时为吴越争霸之地。秦始皇统一六国，初设钱塘县于灵隐山下。秦始皇东巡曾到过这里，还留下秦望山和秦皇缆舟石遗迹。隋开皇九年（589），始称杭州，设县治于江干一带。隋大业六年（610），隋炀帝开凿江南大运河，“咽喉吴越，势雄江海”，对杭州经济文化的发展意义重大，使杭州成为“骈樯二十　里，开肆三万家”的“东南名郡”，日趋繁荣，与广州、扬州并列为国内三大通商口岸。北宋统一全国，杭州遂发展成“重湖叠献清嘉”、“参差十万人家”的“地有湖山美”的“东南第一洲”。

杭州是历史上七大古都之一。公元907年，吴越王钱鏐在此建都，历三代五帝，七十二年雄据一方，筑　罗城、子城、重视水利、兴修海塘，发展海运，终以经济富足、文化荟萃傲踞东南，和日本、新罗等国开始友好通商，也和印度开殿了文化交流。宋室南渡，建都杭州，共九朝帝王，历一百二十五年。君臣耽乐湖　山，凤凰山宫殿嵯峨，西湖畔屋宇如云；市区店铺林立，商贾如云；百戏杂呈，通宵达旦，使杭州的繁荣达到极点，成为全国政治、经济、文化中心。元、明、清三代，杭州仍为府制，其经济发展仍属我国东南首富之一。清康熙五次到杭，乾隆六次到杭，他们在孤山建立行宫，在西湖赏景品题。

中华人陈共和国成立以后，天堂巨变，万象更新。杭州已形成轻工、纺织、机电、食品四大产业为支柱的创汇格局，并以市场经济为导向，新建丝绸城、纺织二座大型市场。杭州是中国重要的产丝基地之一，丝绸作为这里的传统产品，质量精美，品种繁多，享有盛名。杭州特产龙井茶叶，茶色翠绿，香气浓郁，为中国名茶。杭州的高新技术区“天堂硅谷”也雄姿初现，形成电子信息、光机电一体化、新材料、生物医学和能源环保五大门类的产业群体，杭州已成为全国工业产值最高的十大城市之一。

杭州西湖概况

杭州西湖是我国三十一处（一说“天下西湖三十六”）以“西湖”命名的湖泊中最引人入胜的一处。

地质学家竺可桢认为，西湖是在一万二千年以前形成的“泻湖”。古老的神话中有“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱唐”的说话，西湖才有了“明珠”这雅号。关于“西湖”的名称最早始于唐朝。汉时称武林水、时圣湖；唐时称龙川、钱源、钱塘湖、上湖等。到了北宋，诗人苏东坡当杭州太守时，他在《饮湖上初晴后雨》七绝中赞美西湖说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”于是，西湖又多了个“西子湖”的美称。

从山洪过冲积的泻湖到波光漪涟的西湖，历史上有过不少贤人治理西湖的记载，其中数唐白居易、北宋苏东坡、明杨孟瑛、清李卫、阮元的功绩最为显著，并在西湖上留下白堤、苏堤和湖中三岛等胜景。如今的西湖，东西宽二点八公里，南北长三点三公里，周长十五公里，面积六点零三平方公里，其中水域面积为五点六六平方公里。西湖平均水深一点八米，最深处为二点八米。西湖中的苏堤和白堤，将整个西湖划为外湖、北里湖、岳湖、西里湖、小南湖等五个湖面。外湖的三潮印月（即小瀛洲）、湖心亭及阮公墩三个人工岛屿，又恰似神话中的蓬莱三岛，鼎足而立，各显风姿。

中华人民共和国建立以后，杭州是浙江省会，已全面实施“大杭州，大旅游、大产业”的发展战略。如今，杭州成为国家重点风景旅游城市，实施了“碧水、蓝天、绿色、清净”四大工程。西湖浚深，并引钱塘水灌溉，环湖山林绿化，四季花团锦簇。原有“断桥残雪”、“平湖秋月”、“三潭印月”、“花港观鱼”“曲院风荷”、“苏堤春晓”、“柳浪闻莺”、“双峰插云”等“西湖十景”都进行了扩建；“南屏晚钟”新建钟楼和巨钟，洪亮钟声，重播山谷；倒坍七十多年的雷峰塔正在兴建，“一湖映双塔”，“雷峰夕照”的景观也将重现。二十世纪八十年代，西湖又评选出“云栖竹径”、“满陇桂雨”、“虎跑梦泉”、“龙井问茶”、“九溪烟树”、“吴山天风”、“阮墩环碧”、“黄龙吐翠”、“玉皇飞云”和“宝石流霞”等“新西湖十景”。西湖这颗东方明珠更加绚夺目，成为世界的文化遗产，国际友人向往的旅游胜地。

苏堤春晓

位于西湖西侧，南北两侧衔接南山路和北山路，全长2.8公里。它是北宋诗人苏东坡于北宋元五年(1090年)任杭州知州时，发动民工，疏浚西湖，用湖中挖出的淤泥堆筑而成的一条长堤。堤上有六座石拱桥，自南而北分别是映波　桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥、跨虹桥。后人为缅怀苏东坡的功绩，将此堤命名为苏堤，又名苏公堤。1988年，还在堤的南端建起了一座“苏东坡纪念馆”。苏堤自建成后，景色怡人。南宋年间，沿堤先后开辟亭台楼阁，成为湖上游览喧盛之地。堤旁还遍植杨柳，夹植花木，故有“西湖景致六吊桥，间株杨柳间株桃”的名谚。元代的“钱塘十景”中此处又被称为“六桥烟柳”。清康熙三十八年(1699年)，清圣祖玄烨南巡杭州，品题西湖十景景名时，以“苏堤春晓”为十景之首。

三潭印月

在西湖外湖西南部水域。湖面鼎立着三座瓶状石塔，以赏月和水上园林著称。三潭印月是西湖三岛中最大的岛。面积约7万平方米，其中水面占60%。岛基是明万历三十五年(1607年)钱塘县令聂心汤利用原湖心寺遗址，用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的。清代雍正年间，浙江巡抚李卫又在岛上东西造柳堤，南北建曲桥，使全岛呈“田”字形，形成“湖中有岛，岛中有湖”的格局，宛如仙山琼岛，因而称为“小瀛洲”。“三潭印月”位于岛的南端湖面上，盈盈碧水中浮着三座石塔，是明天启元年(1621年) 仿北宋苏轼开浚西湖堆置的三塔设置的。塔高2米，塔顶为葫芦状，塔身呈球形，环塔身均匀分布着5个小圆孔，饰着浮雕图案，塔基为扁圆石座。三潭印月是指一种“月光映潭，分塔成三”的奇异景象。每逢月夜，特别到了晴日的中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，洞口蒙上薄纸，烛光外透，这时“塔影、云影、月影”融成一片，“烛光、湖光、月光”交相辉映，三潭印月由此得名。

断桥残雪

位于白堤东端。关于其名称来历，是因起自平湖秋月的白堤到此中断，故称断桥。宋代叫宝桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，又称为段家桥。明代又有“短桥”之称，与另外一座“长桥”遥相对应。现在的断桥为1914年改建，系一座单孔净跨6.1米石拱桥。桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。断桥残雪是西湖冬季的一处独特景观。断桥背城面山，处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔，每当瑞雪初晴，在太阳直射下，桥顶向南的积雪会首先融化，倘若这时站在宝石山上俯视整个断桥，只见桥的阳面已是冰消雪化，“雪残桥断”；而桥的阴面却还是皑皑白雪，“断桥不断”。断桥和长桥、西泠桥同为西湖三大情人桥。中国四大民间故事之一《白蛇传》中的有关场景就发生在断桥。

南屏晚钟

指南屏山北麓净慈寺钟声响彻西湖上空之意境。五代后周显德元年(954年)，吴越国王钱弘为供养南山佛教开山祖师永明禅师，建“慧日永明禅院”，寺内设钟楼一座。明代洪武十一年(1378年)，嫌旧钟太小，由当时住持夷简倡导，聚铜2万余斤，重铸巨钟一口，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城，故有“南屏晚钟”景致。清康熙三十八年(1699年)，清圣祖玄烨改景名为“南屏晚钟”，康熙四十三年钟楼毁于火，四十六年募款重建。现钟楼是1986年新建落成的，为歇山顶三重檐仿古建筑。楼底层为地藏殿，上层悬大铜钟。钟体通高约3米，钟口直径约2.3米，重达10多吨。以“蒲牢”为钟钮，八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一个撞钟点，其中六处铸有梵文。钟体铭文为中国佛教协会会长赵朴初居士撰写。铸钟经费由日本曹洞宗大本山永平寺捐资3000万日元。至此，洪亮钟声重又响彻西湖南岸，再现“南屏晚钟”意境。

灵隐寺

灵隐寺，又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年），当时印度僧人慧理 来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐" 清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为"云林禅寺"。现在天王殿前的那块"云林禅寺"四个巨匾，就是当年康熙皇帝的"御笔"。 灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。据说苏东坡守杭时，常携诗友僚属来此游赏，并曾在冷泉亭?quot;画扇判案"呢。

　　今日灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。 天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。

大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨。殿正中，佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，妙相庄　严，颔首俯视，令人敬畏。这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。释祖像后壁为《五十三参》彩绘群塑，　共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊，表现的是佛经中财童子历经磨难参拜五十三位《善知识》（名　师），终于得证佛果的故事。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背，手执净瓶的观世音菩萨，她意态潇洒，祥和地接受着善财童子的参拜。

释迦牟尼造像 灵隐寺的原释迦牟尼佛像，在1949年因大雄宝殿正梁被白蚁蛀空倒塌里被毁。现在这　座佛像是在1953年重修寺宇时，由浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，低眉细目，气韶生动，极度具风采。 　　药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日天、月天。殿左，有重建的　罗汉堂，陈列五百罗汉像线刻石。 巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔也是吴越末年雕造的。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。

六和塔

南宋潜说友《咸淳临安志》记载：南朝陈天嘉元年，有天竺僧人持辟支佛舍利来到杭州孤山建塔奉，这就是西湖有文字可考的最早的古塔--孤山永福寺（后来，又叫孤山寺，广化寺）的辟支佛骨塔。42年后，时当隋仁寿二年，灵隐寺前的飞来峰上建起了神尼舍利塔，这里瘗藏的是同州船若寺一位名叫智仙的尼姑的遗骨。据立，智仙处前曾留下遗嘱，让学徒在她圆寂后送遗骨来心仪已久的西湖飞来峰安葬。

　　不过，西湖早期的塔，大致上尚未突破作为佛教特有的墓葬形式的范畴，直至五代吴越时，塔才成为成熟了的西湖景物“构件”。这表现在，它们既不同于印度佛塔那种形式上的繁缛重复、伊斯兰教尖塔上的那种“灵性”的结构或哥特式尖塔所力图表现的超凡脱俗幻觉，也很少有宗教的象征主义和神秘主义色彩。它们以中华民族传统建筑的艺术语言，以其数学上的明朗性，给人以强烈的节奏感；以其适度的比例，精密的结构，给人以猛烈独立性和整体性有机统一的和谐感，以其孤高耸天，静穆安闲的势态，给人以伟大的崇高的美感升华。说得再具体一点，西湖古塔的美感性在于和佛寺组群、园林建筑、山色水光的统一上。它们以突兀而出的竖向建筑，直插蓝天，从而打破了平缓的风景格局，成为胜景的重要标志物；它们显露雄姿倩影之处，往往是风景荟萃美不胜收之地，故尔使景观得以锦上添花，秀中出厅；它们既是赏景的目标点，又是赏景的出发点，所谓可观可登，正是西湖古塔与三面云山融为一体的“灵犀”所在。

吴越五王，全都笃信佛教，首府杭州建塔之风由此大盛。无论是至仿沿存的六和塔、保淑塔、白塔、灵隐寺双塔，还是湮灭无寻的城南塔、南高峰塔等等，都是那一时期所肇建的。南宋吴自牧在《梦梁录》卷十五“僧塔寺塔”中择要记载的杭州古塔有38座之多，其中砖塔、石塔、铁塔无不有之。除了宗教的缘由之　外，世俗功利的考虑也是这一时期大兴土木建塔的主要动机。譬如，六和塔是为镇压钱塘江潮而建；雷峰塔是为庆贺王妃生子而筑；吴越国主钱淑赴开封晋见宋太祖，为祈求他能平安归来，“保淑”塔应运而生--尽管史家对此不无辩驳，但无论是史实，还是传说，都表明西湖古塔固然源于佛教，却又与人的现实需要紧密关联，这其实正是中国传统伦理道德对人的重视这一基本观念在建筑文化中的一种折射。无言的古塔，也是多情的历史见证。

岳王墓庙

岳王墓庙，位于西湖栖霞岭南麓，门对岳户门前有"碧血丹心"石坊。这里是南宋抗金英雄岳飞祠墓所在地。自从南宋绍兴三十二年（一一六二），宋孝宗即位，下诏"以礼改葬"以来，已经有八百多个春秋。岳王庙始建于南宋嘉定十四年（一二二一），初称"褒忠衍福禅寺"，明天顺间改额"忠烈庙"；因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，今存墓、庙为清代重建格局，大致分为忠烈庙、启忠祠、墓园三部分。 　　

岳飞墓坐西朝东，以块石围砌，上覆泥土，青草离，墓碑镌刻[宋岳鄂王墓]，是按明代式样重刻的墓左侧是岳飞长子岳云墓。墓道两侧排列明朝墓庙重建时的石翁仲、石虎、石马、石羊。墓阙门两向墓的铁栅内，有作反翦双手下跪状的秦桧、王氏、万俟觇张公俊四奸铁铸像。自明正德八年以来，这几个无耻之徒的丑像曾先后重铸，现存铁像已是第九代了。正如墓阙门楹联所说的，[正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真]；[青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣]。岳飞墓前展示的，是历史的判决，人心的向背， 正义的不可战胜。

宁波市概况

    宁波简称“甬”，位于东海之滨，中国海岸线的中段，是中国进一步对外开放的副省级计划单列城市和有制定地方性法规权力的“较大的市”。全市辖鄞县、象　山、宁海三个县，余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海　曙、江东、江北、镇海、北仑五个区。全市总面积9365平方　公里，总人口535万，其中市区面积1033平方公里，人□120　万。 　

宁波历史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的发祥　地。春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三　县，唐时称明州，明洪武十四年(公元1381年)，取“海定则　波宁”之义，改称宁波，一直沿用至今。宁波在唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同列　为对外贸易的三大港口重镇。鸦片战争后被辟为“五口通商”口岸之一。

舟山市概况

舟山市位于浙江东部沿海舟山岛上。市辖岱山、嵊泗两县和定海、普陀两市辖区。市人民政府驻定海区。

舟山群岛是我国最大的海岛群，包括嵊泗列岛、舟山、普陀山、六横山等有近千个岛屿。嵊泗列岛是国家级重点风景名胜区，气候宜人，与其它诸岛仿若海中明珠，镶嵌于碧波之上，阳光、海风、海滩创造了良好的避暑休养的环境。诸岛中景观较集中的普陀山，历史悠久，有“海天佛国”之称，为中国四大佛教名山。文物众多，保存完好，其景胜围绕佛教主题，有梵音洞、千步沙海滩浴场、不肯去观音院、普济寺、磐陀石等，观音是普陀佛圣。朱家尖是近年较为热门的海滨避暑胜地，奇石叠耸，海景妸娜。 舟山系我国第四大岛，形如舟，风景优美。各岛以海为主，海景秀逸迷人，海味鲜美丰富，较好地发展了旅游业。 舟山渔场是我国近海最大的河口渔场，是我国海产经济鱼类的集中产区，气候、水质、水流条件优越，易于鱼类生长繁殖，主产有大、小黄鱼、带鱼、墨鱼、鲳鱼和海蛰。沈家门是我国著名海港。同时因得天独厚，拥有利用海涂发展盐业的条件，故也是省重点盐产区之一。珍珠贝雕和海螺工艺品是这儿最具有地方特色的工艺品。

普陀山风景区

普陀山位于舟山市普陀区中部，是国务院首批公布的国家级风景名胜区，以悠久的佛教文化和独特的海山风光驰名于世，誉称“海天佛国”，与五台山、峨眉山、九华山并称为中国佛教四大名山。

普陀山之名源于梵语，唐宋前称梅岺山。唐山末开始出现佛教活动，公元916年始建不肯去观音院，公元1214年钦定为专供观音菩萨的道场。形成了莲花洋上“贡艘浮云”，短姑道头“香船蔽日”及“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”的景象，现存有普济、法雨、慧济三大禅寺，大乘、梅福、杨枝、紫竹林、隐秀庵等三十多禅院。1997年新建了南海观音露天铜像，现正在建设普陀讲寺、万佛宝塔等大型建筑。每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九是三大朝山节，香客云集，梵音如潮。岛呈“T”形，面积13.93平方公里，最高峰为佛顶山白华顶，海拔288.2米，有白华山、梅岺山、象王峰、佛顶山、锦屏山、青鼓山等诸山和山峰，景色秀丽，千姿百态，著名的自然景观有：磐陀石、百步沙、千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门等。

普济寺景区

普济禅寺　　

双称前寺，为普陀山供奉观音主刹，属全国重点寺院。该寺前身是后梁贞明二年（916）始建之不肯去观音院。寺院占地37019平方米。主殿大圆通殿宏大巍峨，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤，有“活大殿”之称。

多宝塔　　

取《法华经》多宝佛塔之义定名，呈方形，共五层，高18米，用太湖石砌成。系元代元统年间（1333-1334）宣让王为普陀山僧孚中禅师所建，故又名为太子塔，该塔富有元代风格，是普陀山三宝之一。“多宝闻钟”又为普陀一景。

百步沙

　　百步位于多宝塔东，千步沙南，东北紧依朝阳洞，南面连着师石岬，全长达660米，滩平沙细，排浪花连绵不绝，为海谷、冲浪、观日出最佳处。夏日里，蓝天映着碧海，金沙映着白浪，游人们尽情地拥抱着浪漫时光。

法雨禅寺　　

法雨禅寺为全山第二大寺，创建于明万历年（1580），原名海潮庵，后改寺。万历三十四年改名护国永寿镇海禅寺。清康熙三十八年，赐“天花法雨”额，改称法雨寺。

千步沙

　　长1300米，似一条金毯横铺海岸，明屠隆诗赞：“黄如金屑软如苔”。“千步金沙”为普陀十二景之一。

佛顶山景区

慧济禅寺

　　慧济禅寺，又称佛顶山寺，坐落在海拨299.1米的云雾山中。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。1989年建成的观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，它汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。

鹅耳枥树

　　长于慧济寺后门西侧，属当世罕见珍木，被称作“普陀三宝”之一，国家二级保护植物。1932年由我国著名植物学家钟观光先生发现，后经著名植物学家郑万均先生鉴定、定名。

西天景区

 心字石

　　坐落在西天门下方，广约300余平方米，圆浑平滑，中镌一巨大的“心”字，此字长5米，宽7米，周边近50米，中心一点可容八九人同坐，整个字可容近百人打坐，真可谓“心怀博大”，为普陀山最大的石刻文字。据传观世音菩萨曾在此石上讲说“心　经”。佛家以修心为上，人们到普陀山礼佛，都喜欢到心字石，或绕着心字环行　抚摩，或坐在心字中摄影留念，以作对佛诚心或人间友情的象征。有《心字石》诗云：“海山胜迹在西天，一字红心耀眼光。恒作人间功德事，是心即佛量无前。”心字石右上方约5米处的峪谷间有一石向外伸展，隐现于草莽荆棘之间，其状酷如蛇头。距此石不远处的西天门西侧又有一石，形肖似蛤蟆，翘首向蛇，坦然自若。传说有一蟒蛇精经观音菩萨指点而得道。一天，观音菩萨在蛇背上放上一只蛤蟆，以试蛇心，可那蟒蛇寂然不动，丝毫没有伤害蛤蟆之意……这便是“佛试蛇心”故事的由来。后来便有人在蛇首右左下角平坡巨石上刻了个大大的“心”字，更是妙笔点题，耐人寻味。

二龟听法石

　　位于磐陀石西，五十三参石下端的岩崖上。有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意；一龟缘石直上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入了　迷，忘了归期，遂化身为石。也有传说，两龟原为一雌一雄，因尘缘未绝，在听法时眉来眼去，顾盼传情，所以被罚作石龟，给修行不诚者作戒。前者传得奇，后者传得妙，各有千秋。清人何辰生在诗中说：“见说磐陀若地灵，普门曾此坐谈经。二龟何事翻成石，想是当年不解听。”这是对两龟的又一种说法。在二龟听法石上端有五十三参石，大者侧立百尺，小者相累若卵，纵横拱峙，参差错列，不仅生态各异，而且移步变形，令人有望而生岌岌自危之感。随着晨昏晴雨的交替和晓雾暮霭的变幻，这群奇谲的山岩，也会呈现出浓淡不同的色相。元代书画家赵孟颍《游补陀》诗云：“涧草岩花多瑞气，石林水府隔尘寰。”普陀山多奇石，而五十三参石是普陀山奇石最荟萃之处。

磐陀石

　　位于梅岑峰东南山岗，出梅福庵西行约百多米处。磐陀石由上 下两巨石相叠而成。下面一块底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，称为磐；上面一块上平底尖，高　达3米，宽近7米，呈菱形，称为陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接　未接，好似一石悬空于一石之上。两石险如滚卵，安稳如磐。陀石顶巅平广，常　见有二三十个旅客在其顶上嬉戏，它却纹丝不动，实在是不可思议的一大奇观。　磐陀石相传是观音大士说法处，陀石西面镌有明代抗倭大将侯继高书“磐陀石”　三个大字，刚劲有力，旁有“金刚宝石”、“大士说法处”、“天下第一奇石”　等题刻多处。石旁凿有石阶，可缘梯而上登石顶。每当夕阳西下，石披金装，灿　然生辉，旅人如能在此时登上陀石顶，居高临下，环眺山海，真可谓阔景洋洋大　观，景色极为壮丽，此即为普陀十二景之一，曰“磐陀夕照”。磐陀石附近有说法台、灵石庵、水牛石、点头石等景观，西侧的山腰中有天柱峰和灵一泉。

紫竹林景区

不肯去观音院

　　后梁贞明二年，有日本僧人慧锷从五台山得观音佛像加国，途经普陀莲花洋，遇风受阻，慧锷以为观音不愿去日本，由潮音洞旁登岸，当地张姓居民捨宅供奉这尊观音佛像，这就称“不肯去观音院”。

潮音洞

　　洞崖高10多米，纵深近30米，洞脚入海，洞顶通空，洞内洪波撞击，声若雷轰，崖壁镌“潮音洞”三字系康熙笔，潮音洞为普陀十二景“两洞潮声”的一洞。

南海观音大佛

　　大佛建在龙湾岗上，1997年10月30日建成，举行隆重的开光仪式。佛像高33米，其中台基高13米。大佛材料采用特殊的亚金铜，溶入佛面黄金6500克。中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题字。

南天门景区

海岸牌坊

　　清雍正年间原建有简易木华表，民国八年（1919）重建钢筯混泥土牌坊。

南天门

 　在南山，过环龙桥，沿山曲径面上，濒海处两石对峙似门，上横一条石，题“南天门”三字，进门一宽广平台，冯栏眺望，天水茫茫，山岛竦立，北边狮子石，高大如屋，镌有“山海大观”、“海印发光”等题刻。

梵音洞景区

观音阁

　　又称瞻圣阁，建于梵音洞石桥上，前可观海，后可望洞，洞中雾霭弥漫，传说观音现身处。海涛入洞，似狮虎吼啸，震耳欲聋。

梵音洞庵

　　梵音洞庵，建于大士灵现瑞相之处的梵音洞上方。兴潮洞合称“两洞潮声”的梵音洞，是普陀十二景之一。庵内大殿供鳌鱼观音立像，西侧罗汉堂供30公分高的樟木罗汉500尊。

善财洞

庵原系茅蓬，长久废弃，1989年新建，大殿供2米多高杨枝观音像，两边陈列木刻浮雕善财童子五十三参故事。

无锡市概况　

“太湖明珠”无锡是一座具有三千年历史的江南名城。早在春秋战国时期，已是当时的经济、文化中 心，孕育了许多文人墨客，至今仍保留着众多的历史遗迹。 无锡由江苏省省辖，地处中国东南沿海的长江三角洲，东邻上海市128公里，西接省会南京市183公里。

无锡总面积4650km2，其中市区面积518km2。无锡市下辖江　阴、锡山、宜兴三市及崇安、南长、北塘、郊区、马山、新区六个行政区。 无锡市总人口518万，人口密度1114人/km2。 无锡市市区人口109.56万，人口密度2116人/km2。

滔滔长江在境内流过无锡属北亚热带季风气候区，常年主导　风为东南风，四季分明、气候温和湿润、雨量充沛、无霜期长。　

· 年平均气温15.4 · 年平均日照数2020小时。 · 年平均降　水量1048MM。 · 全年无霜期平均230天

无锡是中国优秀旅游城市，中国十大旅游城市之一。境内有　着得天独厚的自然风景资源和丰富的旅游资源。素有“吴中胜地”之称的太湖，号称“三万六千顷”，兼具湖海之美，湖中“七十　二峰”散立，山青水秀。太湖风景的精华部分－梅梁湖景区，湖

光山色秀美如画，山外有山，湖中有湖，山水萦绕，水抱山簇。近代园林建筑－鼋头渚、蠡园、梅园等点缀其间。锡山、惠山景区内汇集着的古泉、古园、古寺、古塔，有无锡“露天历史博物馆”之誉。

无锡还拥有充分体现东方古国悠久文化、充满神奇色彩的古运河以及众多的名胜古迹、遗址旧物、诗文墨迹，如明代园林精品寄畅园，唐代茶圣陆羽品定的"天下第二泉"等。

宜兴的溶洞、竹海茶林生态旅游以及陶都文化旅游，江阴市的桥、江、山组合风景区和徐霞客、刘天华故居等以及锡山市的吴文化公园等已经形成富有特色且具有吸引力的旅游目的地。

九十年代开始，无锡的旅游走出了单一以观光旅游为主的局限，进入了现代旅游的新领域。从1992年起中央电视台在无锡建立影视外景基地，建成了“唐城”、“三国城”、“欧洲城”、“水浒城”等特色景点，吸引了众多的游客。

无锡已成为中国旅游的热点城市。

灵山景区

灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场，可见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。灵山大照壁可谓华夏第一壁，长39.8米，高7　米，正面“灵山胜会”石刻组雕，神仙道伟，千人千面，栩栩如生；背面为“唐僧赐禅小灵山图”。

灵山景区门楼为城楼式建筑，旅客由此入园，即至佛手广场。佛手广场建有天下第一掌，为大佛右手复制件，印相为“施无畏　印”，表示除却众生痛苦，抚慰众生心灵。“好运摸佛掌”使人人得以与佛亲　近，祈佑平安。灵山放生池乃信众放生之所，体现佛陀好生之德。放生池上有三桥，东为慈恩桥，西为普渡桥，中为大觉桥，取意为经慈恩桥可消灾，过普渡桥当得福，走过大觉桥，众生当收摄身心，步入清凉佛地——祥符禅寺。祥符禅寺始建于唐，传为玄奘法师赐禅小灵山时初　建，历宋、元、明、清乃至近代，已有千余年历史。祥符禅寺后杏坛广场，古银杏树为小灵山刹僧人手植，老枝苍虬，春华秋实，至今已有一千三余岁。杏坛广场左侧有百年香樟，顶分三枝，酷肖三香，名为“三炷香”；右侧“佛手樟”，顶分五枝，形如佛手。八角井为千年古井，上建有八角龙亭；白莲池中还生长着神奇的无尾螺蛳。

从杏坛广场住上，攀218级登云道，看六角古井，观七级浮雕，于大佛基座游览灵山佛教文化博览馆。博览馆以神州五方五佛、中华四大佛山、藏传、南传、汉传三大佛教语系以及佛教文化艺术为展览主线，充分展示博大精深的佛教义理和文化。自博览馆乘电梯而上，游客还可参与“平安抱佛脚”活　动，登高望远，凭栏临风，近可观景区全景，远可观太湖湖光山色。从大佛足部步行而下，可参观灵山万佛殿。灵山万佛殿供奉着近万尊灵山大佛之真身小佛像，供游人瞻拜迎请。2000年灵山景区新增两处精彩景点。大型青铜浮雕“百子戏弥勒”喜庆吉祥，深受游客喜爱。位于大佛脚下二层的灵山随喜堂是灵山的又一处综合展示佛教文化的神圣殿堂，将令您叹为观止，并有品种多样的佛教工艺礼品给您选购。

灵山大佛于1997年11月15日落成开光，海内外高僧大德及各地信众十万余人亲临现场。是日慈云端霭笼罩大佛金身，至开光仪式举行，祥云飘升，大雾竟奇迹般地散云，预示法轮常转佛光普照。

公元2000年前夜，灵山举行了规模盛大的撞钟晚会。傍晚时分，江南地区绵延数日的大雾蓦然散　尽，天空清朗，祥光飘忽，观者无不赞叹。现在，每年的公历和农历新年前夜都将举行盛大的撞钟晚　会，与您共迎吉祥美好的新年。

沿太湖旅游度假区

 

 

 

古运河风情旅游区

 

 

 

 

 

 

 

吴文化公园

吴文化公园，又称吴文化博览苑，旅游界称它为无锡民俗村。

　　吴文化公园是国内由农民捐资创办的第一座大型文化园林，位于江苏省无锡市惠山区堰桥镇西高山，占地46.7公　顷，仿古建筑面积3.7万平方米。南濒太湖，北依长江，处于杭、沪、苏、锡、常金三角旅游线上，距无锡火车站13公里，硕放飞机场19公里，门口有贯通长江南北的锡澄公路，南侧是沪宁高速公路道口，交通便捷，是太湖风景区别具风趣的乡野文化景观。

公园始建于1984年仲春，设景布点着眼寓自然景观与人文景观为一体，以吴地数千年历史文化为经，以大文化各个剖面为纬，融优秀民族文化、乡土国情教育于一园，为一项国内罕见的独具特色的文化建设工程。

吴园以吴文化为内涵，园内已建成十八展馆十六胜景。有稻丰圩、堰里农舍、桃花村酒店、蚕桑巷、吴地船桥史馆、锡山交通馆、无锡院士馆、爱国碑廊、锡山教育馆、吴地开发史厅、吴地名人厅、教师山、吴地佛教文化馆、吴地民间信仰文化馆、吴地三百六十行展馆、江南风情苑、福寿山庄、财神阁等18个馆区。有孕吴朝晖等十六胜景。以丰富的资料、实物、图片、电化形象为手段，展现五千年的吴地生产、人文、民俗的壮丽画卷。形成进行爱国主义教育的主题：以浓郁的乡情教育人，以人文荟萃激励人，以反抗侵略的民族精神鼓舞人，以多彩的民俗文化陶冶人。突出反映吴文化是锦绣江南的灵　魂。

吴园还配有学生营地服务区，吴街商贸区，万卷楼研究服务区，博士楼接待区，口天楼行政区，信众斋宿区，为游客提供优质服务。

1996年9月，公园被中央6部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”，被中国农业博物馆定为吴文化分馆，被中共江苏省委宣传部、中共无锡市委、中共锡山市委定为爱国主义教育基地，为无锡市11家标志性精神文明建设单位之一。公园一贯坚持社会效益与经济效益双向开发，办成一个乡情国情教育的大课堂，开发旅游资源的聚宝盆，突出反映教育、文化、园林、旅游4大功能。

吴文化公园第三期工程将筹建江南第一大楼“龙光阁”，建筑1万平方米，它象一朵艳红的山花在西高山麓烂漫盛开。

苏州市概况

苏州是举世瞩目的历史文化名城，沉淀了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”, 苏州称“ 吴”，由此而来。公元前514 年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变,为世界少有。

苏州位于长江下游,太湖之滨,鱼米之乡,面积8488平方公里。下辖张家港、常熟、太仓、昆山、吴县、吴江六县市，人口57万。苏州是我国经济最发达的城市之一，古城东西两侧工业区体现现代中国最先进的技术产业和管理水平。苏州的交通便利，高速公路、沪宁铁路、312国道东接上海1小时车程，北离南京2小时车程，并有机场路直通虹桥机场。大运河北接无锡，南抵杭州。

苏州的旅游业基础好发展快。既有众多可游览的旅游景观和项目，又有完备的旅游配套和严格的旅游　管理。苏州至今仍保留着河街相邻的双棋盘古城格局，以园林见长让人感叹园艺的巧夺天工。以拙政园、留园、网狮园、环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”；苏州的水色山光,景色怡人,自然环境悦目赏心；苏州的街巷临河,“人家尽枕河”,水乡泽国,被誉为东方威尼斯。

苏州的特产繁富 ，苏式糕点菜肴名扬天下。到苏州旅游，不仅了解中国的历史文化，还可切身感受中国开始与国际同步的现代化气息。

古典园林

苏州古典园林以私家园林为主，起始于春秋(公元前514年),形成于五代，成熟于宋代，兴盛于明代。

到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。有疏郎开明，厅榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，具有浓郁江南水乡风味的拙政园；有厅堂轩豁，廊宇周绕，奇石争雄，被成为“吴中第一名园”的留圆；有小山幽旷，清水回环，始建于宋代的沧浪亭；有雅素精巧，曲径通幽，庭园紧凑的“园中瑰宝”网师圆；有石狮林立，迷宫探幽，变化无穷的狮子林。中国四大名园，拙政园，留园占据二席。

苏州园林是由建筑、山水、花木组成的综合艺术品，集自然美，建筑美，绘画美于一身，是我国文化宝库中的珍贵遗产。1997年12月，以拙政园，留园，网师园，环秀山庄为代表的苏州古典园林被列入联合国教科文组织的“世界遗产名录”。目前正在申报世界遗产的园林有：沧浪亭，狮子林，艺圃，耦园，退思园。

苏州园林面积均不大，大的四、五亩，小的不足一亩，但造园艺术极为讲究，在布局结构上更是变化万千，创造了在生活境域园林中体现自然的技巧，以期身居城市，却能享受山林野趣。苏州园林一般在布局上以水为中心，充满江南情趣；在结构上以小巧取胜，以小见大，移步易影；色彩上粉墙黛瓦栗柱，顺应自然；空间处理上时而开明阔郎，时而曲折幽深，或藏或露，或深或浅，虚中有实，实中有虚；市内布置配以红木家具，名家书画，缀以对联，盆景，显得秀丽淡雅。苏州园林不仅具有极高的欣赏性，也极具艺术性和历史文化研究价值。

狮子林

狮子林位于园林路,又名五松堂，与拙政园隔街相望，是元代天如禅师为纪念老师中峰和尚而建。 　园内以假山众多，形状怪异著名，因而有“假山王　国”之称。尤其称奇的是园内假山酷似狮子者甚多，而且中峰原住天目山狮子岩，故该园得名狮子林。狮子林将山川的壮丽融入苏州园林特有的秀美，在苏州园林中独树一帜。

据史载，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子　林。

狮子全园布局紧凑，东南多山，西北多水，山池东北两翼为主要建筑。燕誉厅为全园主厅，雄伟华　贵，中堂有屏刻　《狮子林图》。步至“辑峰指柏轩”，凭栏眺望石峰林立，古柏盘绕。轩西南有各色古建筑，典雅清淡，唯独“真趣亭”金碧辉煌，乾隆御笔　“真趣”题匾高挂亭中央。

狮子林最大的特点是湖石假山多。园中峰峦欺负，洞壑婉转，奇峰巨　石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口，步入其中犹如身处八卦　阵，忽而登逢，入洞，明明山穷水尽，却又柳暗花明，隔洞相视，可望而不可及。

沧浪亭

沧浪亭位于人民路，始建于五代，属于吴越广陵郡王钱元璙南园的一部分，后由北宋诗人苏子美重　建，是苏州现存最古老的园林。

沧浪亭的命名出自《孟子 离骚》"沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足"，以表示他对党争清浊分明的感叹。

沧浪亭的布局别具一格。从园外看，建筑都面水布置，俨然是个水面　园；在园内看，轩亭堂馆环山而筑，与山顶"沧浪亭"遥相呼应。其布局的形成分前后两个时期。前期是以水为主，建筑临水，倒影浮现，相映成趣，外景胜于内景，与《楚辞 渔父》意境一致。到后期，即清康熙年间，园主将“沧浪亭"从岸边移到土山上，园内建筑环山　而建，不管走到哪里望那土山，总在中心，“近山远水皆有情”。环绕假山，随地形高低，绕以走廊，配以楼阁亭榭。其中“明道　堂”是全园最大的主体建筑，为明清文人讲学之所。四周古木掩　映，显得庄严肃穆。看山楼位于最南端，建筑在假山洞屋之上，可望西南诸峰。“五百名贤　祠”内粉墙上嵌有五百九十四幅历史任务平雕石像，记载了从春秋到清代两千多年间苏州的历史人物。 沧浪亭除了以山、水见长外，花窗之多堪称一绝。据说一百零八式花窗散布全园，这些花窗构思独特，制作精巧，以窗衬景，成为园林花窗的典范。

景点:沧浪亭，面水轩，复廊，钓鱼台，明道堂，翠玲珑，看山楼，五百名贤祠，闻妙香室，仰止亭，御碑亭等。

留园

留园，位于苏州阊门外留园路，始建于明代万历二十一年（公元1593年），是清代具有代表性的园林之一。因园主姓刘故名刘园，后改称留园。留园原有东西两院,西园后来被开辟为寺院，就是现在的西园戒幢律寺。

如今全园分四个景区。中部以山为主，池水居中，池北堆以假山，山上杏桂争辉；登临山顶“可亭”，全园景观尽收眼底；池南缀以各色古建“古木交柯”临池不同的图案漏窗，使窗景相融，窗中有景，景中有窗；“涵碧山房”依傍荷池，置身其中尤如舟中赏花，别有风情。池西长廊逶迤，凸现山之蜿蜒。东部以建筑为主，主厅“五峰厅，又称楠木厅，为苏州园林中规模最大的建筑；“鸳鸯厅”雕梁画柱，极尽人工之精巧，为苏州园林厅堂 的精品；厅北傲立着著名的“留园三峰”-冠云、岫云、瑞云三峰，其中冠云峰相传为宋朝“花石纲”的遗物，该峰高6.5米，耸立在土山之上，玲珑剔透,形态奇伟，没有人工斧凿痕迹，兼具瘦、漏、透、皱的特点，为江南园林湖石之最。西部是山林风光，土山红枫，石林凉亭，透着山林野　趣。北部是田园风光。

景点：传经堂、还读馆、卷石山房、明瑟楼、听雨楼、寻真阁、绿荫轩、曲谿褛、掬月亭、含青楼、垂杨池馆、个中亭、餐秀轩、半野草堂、揖峰轩、涵碧山房、闻木樨香　轩、半野草堂、自在处、远翠阁、濠濮亭、清风池馆、汲古得修绠、五峰仙馆、佳晴喜雨快雪之亭、花好月圆人寿轩、少风波处便为家、又一村、亦吾庐、心旷神怡之楼、石林小院、揖峰轩、洞天一碧、鹤所、学圃、绣圃、冠云峰、林泉耆硕之馆、仙苑停云、待云庵、冠云亭、小蓬莱、十景花坞等。

怡园

怡园，地处人民路中段。在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，如复廊取自沧浪亭，假山来自环秀山庄，荷池仿自网师园。由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。

全园面积约九亩，东西狭长。园景分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东为轩馆，以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西以山水为主，为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映，。

主要厅堂藕香榭，为一座鸳鸯厅式的四面厅。北临池水，南向庭院，右为小桥流水，左右有亭轩洞壑，由此可至西部各景区。明，隔洞相视，可望而不可及。

拙政园

拙政园位于苏州市娄门东北街178号，占地60亩，是一座始建于公元十五世纪初的古典园林，是江南古典园林的代表。晋代文人潘岳《闲居赋》中有“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政”之句，拙政园即取其之意而命名。

经过几百年的苍桑变迁，现存建筑大多为太平天国及其后修建，但明清旧制大体尚在，拙政园仍保持着平淡疏朗、旷远明瑟的明代风格，被誉为“中国私家园林之　　最”。该园为全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，与北京的颐和园、承德避暑山庄和苏州留园合称为中国四大名园，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一 　家。 全园分东、中、西三部分。总体布局特点，东疏西密，绿水环绕，水面面积约占全园面积1/3，水是全园的纽带和灵魂。东部地势空旷，平岗草地，竹坞曲水，芙蓉树、天泉亭等亭阁点缀其间。兰香堂是东部主厅，厅中部屏门南侧为漆雕《拙政园全景图》，把全园景色融于一壁。中部以远香堂为主　体，山水明秀，厅榭典雅，花木繁茂，是全园的精华所在。从东部进入中　园，一泓清池映入眼帘，古树傍岸，垂柳拂水，湖石峻秀。远处一洞隐约可见。池南厅堂林立，错落有致。池北岩岛，溪桥相连，百年枫杨。山、水、石、池、林、亭、堂融合的宛如天然。西部水廊逶迤，楼　台倒影，清幽恬静，三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗馆等体现出江南建筑的精巧。西部以池水为中心，回廊起伏，水波倒影。

盆景园与雅石斋是镶嵌在拙政园中的二颗璀璨的明珠。

景点：远香堂，小飞虹，得真亭，小沧浪，见山楼，荷风四面亭，雪香云蔚亭，梧竹幽居，玲珑馆，十八曼陀罗花馆，卅六鸳鸯馆，宜雨亭，塔影亭，留听阁，浮翠阁，笠亭，与谁同坐轩，倒影楼，兰雪堂，芙蓉树，天泉亭，缀云峰，芙蓉榭，酥香馆，涵青亭。

耦园

耦园位于仓街小新巷，原为清初太守陆锦私园，名涉园、小郁林。因有东西二花园，故清末改称耦园（“耦”与“偶”音同）。现经修复开放的是东花园，占地面积4亩。 该园分东西两部分，三面临水。东园较大，以池为中心，突出黄石大假山 ，以楼阁围绕。西园较小，缀以花草，假山采用湖石。两种假山石互相呼应，颇具特色。园内的主要景点有：枕波轩、城曲草堂、受月池、山水间等。山水间的明代遗物“杞梓木落地罩”雕刻精美，规模可观。

退思园

退思园位于吴江同里镇东溪街，为古镇的主要风景点，由清任兰先罢官归乡所建，含“退则思过”之意，故名退思园。 全园简朴淡雅，水面过半，建筑皆紧贴水面，园如浮于水上，是全国唯一的贴水园建筑园分住宅和园林两部分其中内园围绕水池而建，称贴水园。园内绿水荡漾，古色古香，犹如步如水墨画中。更有苍松翠柏，石峰林立，相间有致。九曲回廊的每一花墙用砖瓦砌成九字“清风明月不须一钱买”，充满诗情画意。

景点: 轿厅，茶厅，正厅，旱船，六上六下坐春望月楼，迎宾室，岁寒居，水香榭，揽胜阁，退思草堂，琴房，眠云亭，老人峰，闹红一舸石舫，桂花厅。

北寺塔

北寺塔位于人民路652号，占地1.3亩，1957年被列为江苏省文物保护单位。

北寺塔是报恩寺的俗称，位于北塔公园，是中国楼阁式佛塔，号称“吴中第一古刹”，始建于三国，相传是孙权为报母恩所建，因而得名抱恩寺塔。

北寺塔为九级八面砖木结构楼阁式，每层挑出平座、腰檐，底层对边18.8米，副阶周匝，基台对边34.3米，塔顶与刹约占1/5。塔高76米，重檐覆宇，朱栏萦　绕，金盘耸立，峻拨雄奇为吴中诸塔之冠，登塔远眺，可俯瞰苏州全景。塔身结构由外壁、回廊、内壁和塔心室组成。每层各面外壁以砖砌八角形柱分为三间，于当心间辟门。外壁、八角形回廊两壁及塔心方室壁上，均有砖制柱、额、斗拱隐出，自栌斗挑出木制华拱与昂。回廊转角处施木构横枋和月梁联结两壁，再以叠涩砖相对挑出，中央铺楼板，墁地砖。廊内置木制梯级。第九层回廊顶纯用叠涩砖挑至中点会合。第八、九层塔心方室中央立刹杆，上端穿出塔顶支承刹轮，下端以东西向大柁承托。塔基分基台与基座两部分，均为八角形石雕须弥座式。基台高1.34米，下枋满雕卷云纹。台外散水海墁较现地面低0.73米，基座高1.42米，边沿距底层塔壁0.78米，束腰处每面雕金甲护法力士坐像三尊，转角处雕卷草、如意纹饰。据考证，塔的外壁与塔心砖造部分，以及石筑基座、基台，基本上为宋代遗构，木构部分则以后代重修居多。各层塔门过道上和塔心方室上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰，结构复杂，手法华丽，第三层塔心门过道上的藻井尤为精　致。塔内砖砌梁额、斗拱、斗八藻井，顶层塔心刹杆，内檐五铺作双抄或单抄上昂斗拱，柱头铺作用圆栌　斗，补间用讹角斗，内转角用凹斗，以及塔基须弥座石刻等，都是研究宋代建筑的珍贵实物。

塔的四周尚存部分明清时期重建的报恩寺殿堂建筑。位于塔东的不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿，始建于南宋绍兴二十三年，现存殿宇为明万历时重建，是苏州保存最完整的明代建筑。殿为重檐歇山　造，面阔五楹，进深五间，内四架，前置檐廊，檐高7米，四周檐柱为抹角石柱，内柱用楠木。

观音殿南建有一长廊，陈列着目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”，长32 米，高昂2米.。塔后有罕见的元代石雕“张士诚纪功碑”。

塔北有古铜佛殿，藏经阁。古铜佛殿曾供铜铸三世佛，单檐硬山造，观音兜山墙，面阔七间，进深六　间，五间为殿，左右尽间为楼，梁架、脊饰具有徽州建筑风格。藏经阁为重檐歇山楼阁式，楼层面阔七间，进深四间，底层面阔九间，进深六间，原额梵香堂。塔东北有园，山石峭拔，水池萦回，亭榭廊桥各得其　所，名为梅圃。至于塔南临街的四石柱三间五楼木牌坊，三开间硬山顶门厅及贴砖八字墙，则是马医科申时行祠前之物。

寒山寺

寒山寺位于阊门外枫桥镇，现为佛教活动场所。唐诗人张继途经枫桥，写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的名句，从此诗韵钟声千古传 　颂。如今每到新年，人们都有到寒山寺听钟声，以抛弃烦恼忧愁的习俗。

寺院古又称枫桥寺。始建于南朝梁天监年间，旧名妙普明塔院。相传因唐代高僧寒山石德自天台山国清寺来此住持，更名为寒山寺。南宋绍兴四年（1134年）僧法　迁重建寺院。该寺曾多次毁于站火。现存殿宇多为清代重建。1954年初曾进行全面整修，并移建宋仙洲巷某宅花蓝楼于寺中，恢复“枫江第一楼”旧额。1995　年，建于寺后逾42米的五级四面楼阁式仿唐佛塔“普明宝塔”落成，成为枫桥景区的标志性建筑。　

寺院坐东朝西，占地约1.06万平方米。大雄殿正中设须弥座，上供如来佛坐像，左右立阿难、迦叶胁　持。两侧沿墙列坐鎏金铁罗汉十八尊，神态各异，为明代成化年间所铸。左右设钟鼓，钟系仿唐式青铜乳头钟，是日本人士于光绪三十二年送来供奉的。

藏经楼在殿后，面阔三间，两层，硬山造，下层左右各接单坡顶禅房一间，并前伸作卷棚歇山顶，相对似两厢。楼下额寒拾殿，供寒山、拾得塑像，扇面墙嵌千手观音像碑，为清嘉庆年间物有苏州状元石韫玉题字。左右壁面嵌石刻《金刚般若波罗密经》38方，南宋，1246年张即之行书，后有董其昌、林则徐、俞樾等11人题跋。　　

寺内有俞樾书唐张继《枫桥夜泊》诗石刻，以及历代名人如唐寅、文征明、康有为、罗聘等的诗问石刻等。

玄妙观

玄妙观三清殿位于观前街，是道教的重要场所。

道观创建于西晋咸宁二年（276年），初名真庆道院。据道光《元妙观志》图载，清代玄妙观全盛时占地约5.5万平方米，共有30多座殿阁。中轴线上自南而北依次为正山门、三清殿、弥罗宝阁，山门外原先还有观桥和照墙。其他殿阁分布在20多处自成院落的“子院”内，如众星拱月般从东、西、北三面围绕着中轴线上的主要殿阁，形成一片巍峨壮丽的建筑群，成为苏城道教宫观之首和城中游览胜地。但自咸丰、同治之际遭受战祸波及后，即渐趋衰落，未能恢复旧观。

观内现存较为完整的殿阁，东有财神殿、天医药王殿、火神殿、三茅殿、斗母阁等，西有观音殿、三官殿等，北有蓑衣真人殿、方丈殿（灵官殿、萨祖殿、振法堂、施公祠）等，多数为清代重建，其中部分殿宇近年已修葺。保存在观内的碑刻有数十种，上起宋代，下迄清末，不仅记载了玄妙观的沿革变迁，而且对研究政治、经济、社会、文化、宗教和民情风俗也有一定史料价值。

玄妙观三清殿是长江以南最大的木构古建筑。它既是宋代官式建筑的代表，也表现出地方性建筑的特点，是研究宋代南、北建筑差异的重要例证。其内槽中央四缝所用六铺作重抄上昂斗拱，为国内唯一可珍贵之孤例，被誉为建筑史上的经典之作。

周庄

中国第一水乡--周庄，九百余年的悠远历史，九百余年的文化底蕴，构成了江南水乡"小桥、流水、人家"的独特风貌。旖旎的水乡风光，特有的人文景观，传统的建筑格局，淳朴的民间风情，令人神往，令人留连，无愧于"周庄集中国水乡之美"，无愧于江南水乡古镇的典范。

围绕全镇有澄湖，白岘湖，淀山湖，南湖和三十多条大小河流，镇上有四条主河道，因此周庄自古有"水乡泽国"之称，总面积36平方公里，圆圆小镇，宛如飘在水面上的一片荷叶。周庄古称摇城，原系春秋时吴国太子摇的封地。周庄又名贞半里，北宋当地人周迪功郎笃信佛教，舍其故宅和200亩良田给寺庙当庙产，百姓们感其恩德，遂更名为周庄

周庄的桥，古意朴拙，形态各异，耐人寻味。贞丰桥畔诗韵悦耳；富安桥桥楼合壁；双桥联袂而筑，各有特色。

周庄的水，源远流长，波光粼粼的"井"字型河道，构成了水乡神韵。条条水巷游人如织，条条河道轻舟荡漾。

周庄人家，因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临河水阁，比比皆是。尤以沈厅、张厅气势非凡，历经百年，风姿依旧。